Comuna llama a artistas para formar parte de los ciclos de ferias culturales Comuna llama a artistas para formar parte de los ciclos de ferias culturales

Comuna llama a artistas para formar parte de los ciclos de ferias culturales

27/Feb/2012

 
Asunción, IP Paraguay.- La Municipalidad de Asunción, conjuntamente con la Dirección de Acción Cultural y Turismo, invita a artistas de diferentes disciplinas a formar parte del programa de Desarrollo Cultural en Barrios de Asunción denominado "Rohayhu Che Barrio", que iniciará en abril y se extenderá hasta fin del año.
 
 
El llamado va dirigido a expositores y feriantes interesados en participar, dando prioridad a artistas y expositores locales, de los barrios en que se realizarán las ferias, como ser: academias, conservatorios, productores de indumentaria, artesanía, gastronomía de la zona, quienes serán los verdaderos protagonistas del emprendimiento.
 
Las Ferias Culturales Multidisciplinarias consistirán en un espacio de exposición y exhibición de manifestaciones culturales y artísticas (artesanía, diseños y creaciones independientes, baile, gastronomía, música, juegos, lectura, pintura, teatro, artes visuales), para promover talentos locales, practicar y acceder a las manifestaciones artísticas y culturales, incentivando la vida comunitaria del barrio.
 
"Rohayhu Che Barrio, surge de la necesidad de apoyar a las manifestaciones culturales locales: fiestas patronales, festividades religiosas, festivales tradicionales y ciclos permanentes de actividades", refirió Judith Blanco de la Dirección de Acción de Cultural.
 
Los encuentros barriales serán una vez por mes; inicialmente será en el ParqueCarlos Antonio López, posteriormente se llevarán a cabo en barrios como: Gaspar Rodríguez de Francia, Sajonia, Ita Pyta Punta, San Antonio, Carlos Antonio López, Barrio Obrero, Roberto L. Petit, Tacumbú, entre otros.
 
Los interesados en participar deben inscribirse en la Dirección de Acción Cultura y Turismo de la Municipalidad de Asunción, que funciona en la Manzana de la Rivera (Ayolas 129).
 
El programa se enmarca dentro de los festejos por los 475° Años de Fundación de Asunción, con el fin de rescatar los espacios públicos, promoviendo la identidad de los diversos barrios de la ciudad, informó prensa de la comuna capitalina.
 
Mayores informes al 441.008 de la Dirección de Acción Cultural y Turismo, con Cira Bejarano (0981 231.428), o Judith Blanco (0981 846.982).
 

Taller Literario Bilingüe se realizará en Ciudad del Este Cultura Comunitaria organiza Taller Literario Bilingüe en Ciudad del Este

ORGANIZA la Secretaría Nacional de Cultura

21/Feb/2012

 
En adhesión al Día de la Lengua Materna que se celebra hoy martes 21 de febrero, se anuncia un Taller Literario Bilingüe, que se desarrollará en Ciudad del Este, a partir del próximo mes de marzo. El mismo estará organizado por la Secretaría Nacional de Cultura, a través de la Dirección de Promoción de Lenguas, la Dirección de Promoción de Espacios Culturales y la Coordinación Regional de la DGPCC de Ciudad del Este.
 
 
Este taller también cuenta con los auspicios de la Universidad Nacional del Este y la Municipalidad de la misma ciudad.
El Taller estará conducido por Susy Delgado, Directora de Promoción de Lenguas y escritora con amplia trayectoria en talleres literarios. La convocatoria está dirigida a personas mayores de 18 años interesadas en la literatura, de obra inédita o que no hayan publicado más de un libro.
 
El Taller se dedicará a la creación dentro de los géneros de poesía y cuento, en guaraní y en castellano. Al término del ciclo se editará un libro con los mejores textos realizados.
 
La participación será completamente gratuita y las inscripciones ya están abiertas en la sede de la UNE, Campus Universitario, Km 8, Acaray.
 

LA HISTORIA DE OBERA: UN DESAFIO PARA LOS PARAGUAYOS.

Compartimos con Ustedes este escrito de José Manuel Silver que encontramos en http://josemanuelsilvero.blogspot.com/2012/02/obera.html. Un desafìo para la intelectualidad paraguaya sumida en el desprecio de su cultura, de su rekove: un llamado a la resistencia y a recuperar nuestros valores de vida!.

OBERA (Guaraní/Español)

Muy temprano, antes de que el sol se asome, surco los inmensos bosques llevando conmigo la palabra que enaltece a mi pueblo. Cuando llegaron estos extranjeros nos dijeron que debíamos arrodillarnos. Nos derramaron agua en la cabeza y nos comunicaron que pasábamos a ser hijos de Jesucristo. Desde ese día estamos enfermos, lentamente padecemos una muerte aunque sigamos vivos. Y es que en nombre de Jesucristo nos arrebataron nuestro verdadero modo de ser. Empotraron en nuestro ser el miedo y nos convirtieron en muertos que caminan. Trituraron y fermentaron nuestra raíz. Por eso estoy enojado y camino. Voy muy lejos al encuentro de mis hermanos y al verles grito con ferocidad: ¡Yo soy Resplandeciente! Yo soy el verdadero hijo de Dios y mi madre es una mujer inmaculada. Ellos me envían a renovar las vidas de ustedes y para devolverles sus nombres que tanto aman. 

Les dije también que mis poderes son similares a los de Dios. Que puedo hacer todo lo que Dios hace. Así, al elevar mi voz, todo mi cuerpo se ilumina. Entonces, mis hermanos abren los ojos y ven que yo soy Resplandeciente. Donde vaya, con gran alegría salen a mi paso niños, adultos y todos mis hermanos. Ellos no paran de llorar, se arrastran y no dejan de sollozar de manera lastimera. Me imploran que borre de sus vidas el agua (bautismo) que, en nombre de Jesucristo, sus vidas manchó. Y al limpiar esas vidas de hedionda agua, pronuncio con fuerza: ¡Yo soy el enviado de Dios! Desde este instante se rejuvenece y cambia el cuerpo sucio. El tiempo de la sumisión y genuflexión ha terminado. Ya podemos alzar al cielo nuestros ojos y hacer lo que nos enseñó nuestro verdadero padre. Volveremos a danzar hasta que nuestros pies sean livianos y nuestro canto autentico. Luego, sacrificarán un ternero y lo convertirán en polvo, lanzarán al viento las cenizas y ellas se irán. De la misma manera se marcharán estos extraños que en nombre de Jesucristo vinieron a sacarnos nuestros nombres. Asimismo, podremos volver a amar y dormir con dos o tres mujeres. Y sepan, desde este instante, el fuego que mora en la casa del diablo, se ha extinguido. Yo tengo bajos mis manos un enorme cometa para quemar y destruir a esos que tienen la cruz y la espada. 

Así, mi camino me lleva por varios lugares. Mi hijo Pájaro Amargo me ayuda. Vamos por esos lugares y renovamos vidas. Al poco tiempo, mis hermanos y los jefes se armaron de coraje. Y es que ya recuperamos nuestro verdadero nombre y ahora ha llegado el momento de pelear por nuestra tierra. Volvimos a ser nosotros. Ha terminado la sumisión. Ahora sabrán esos que nos bautizaron quienes somos nosotros. ¡Yo soy Resplandeciente! Luego de caminar muchos caminos y de mostrar a mis hermanos que podemos vivir sobre la faz de la tierra siendo nosotros mismos, hoy vengo a decirles que ha llegado el momento de la lucha. Vamos a darle guerra a aquellos que usando la fuerza nos quitaron nuestros nombres con el bautismo. Que no se tambalee vuestros verdaderos nombres. Mi cometa quemará, les digo muy en serio. Deberán marcharse aquellos que colonizaron nuestras tierras y nuestros cuerpos. Si estamos juntos, ellos no podrán vencernos. Pero si alguno de ustedes es miedoso y prefiere vivir arrastrado con nombre ajeno, será mejor que se quede. Si alguien teme vivir una vida auténtica y cree que los extraños traen alegría y amor, yo les digo que no es así. Ellos vienen a aniquilarnos. Por eso han matado nuestra verdadera forma de ser. Han quemado nuestra danza y nos han convencido que existe el diablo y el pecado. Luchen a mi lado como valientes y las cadenas se romperán. Si esto no ocurriese, ustedes dejarán de ser ustedes y yo dejaré de ser Resplandeciente. 

Al terminar mis palabras, ellos cantaron fuerte:

"Resplandor, resplandor, resplandor, del padre, también Dios de nosotros" 

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Pyharevete, kuarahy osemboyve, aipykúi ka´aguyguasu mbytére ha agueraha che ndivéi ñe´ê ombopy´aguasúva che pehênguekuérape. Oúramonguare ko´ã pytagua, he´i oréve roñesû haĝua. Oñohê ore akã rehe y ha he´i oréve kirito ra´yha. Upe ára guive ore rasy, romano mbeguekatu rohóvo ore akãpu´ãramo jepe. Oipe´a orehegui kirito rérape ore rekove añetéva. Omoinge ore pype kyhyje ha ojapo orehegui teongueguata. Omongu´i ha ombotuju ore rapo.Upévarehe chepochy ha aguata. Aha mombyry che pehenguekuéra rendápe ha asapukái kakuaa: ¡Che ha´e Obera! Che ha´e ñandejárateete ra´y, ha che sy ha´e kuña johéipyre. Ha´ekuéra chejokuái ambopyahu haĝua pende rekove ha ame´ê jevy haĝua peême umi téra pehayhúva.

Ha´e chupekuéra añetehápe ikatuha ajapo opamba´e nandejára ojapóva. Asapukái hatã ha che rete omimbi, upéicha che pehenguekuéra opáy ha cherecha, che ha´eha Obera. Ahahápe tuicha vy´apópe che ruĝuaitî mitã, kakuaa ha mayma che pehenguekuéra. Ha´ekuéra hasê, otyryry ha osapukái asy. Ojerure chéve aipe´a haĝua chuguikuéra ykarai kirito rérape omongy´ava´ekue hekovekuéra. Ha che, ajoheikuévo umi tekove y ky´a omoneva´ekue, ha´e kakuaaite: ¡Che ha´e ñandejára remimbou! Ko ára guive ipyahu ha hekovia tete iky´ava´ekue. Iñambue ñesû ha ñakãity. Ikatujevýma jahupi yvate ñande resa ha jajapo ñande ru teete ñanembo´eva´ekue. Jajeroky jevýta heta, javevépeve ha japurahéita yma jajapo haguéicha. Jajukáta peteî vakara´y ha jajapóta chugui yvyku´i. Upéi, ñambovevéta yvytúre che rérape, upeícha ñambovevéta ko´ãva kirito rérape ouva´ekue oipe´a ñande hegui ñande réra. Upéicha avei, jahayhu ha jakejevýta mokõi téra, mbohapy kuñandive. Ha peikuaáke, ko´áĝa guive, tatavai aña rógape oîva, opámaha. Che areko che poguýpe tataveve tuichapajepéva ahapy haĝua umi tapicha kurusu ha mboka orekóva.

Comunicado a la Opinión Pública sobre enrejamiento de la Plaza Uruguaya

Plaza Uruguaya, Asunción, 5 de enero de 2012.

 

A la opinión pública:

 

Desde la asamblea permanente de ciudadanos y ciudadanas, personas y organizaciones que queremos un uso democrático del espacio público y que venimos manifestándonos pacíficamente en contra de la iniciativa de enrejar la Plaza Uruguaya informamos, cuanto sigue:

 

·         Frente al desalojo de los y las indígenas sostenemos que esa medida, junto con la de enrejar la plaza, son medidas racistas y autoritarias que buscan esconder lo que a un sector conservador de nuestra sociedad no le gusta ver: la situación en la que se encuentran los pueblos indígenas de nuestro país, que es inhumana y atenta contra toda ley, ya que se violan sistemáticamente sus derechos humanos todos los días. La presencia de los y las indígenas en la plaza es una manifestación en reclamo de estos derechos, además venga de quien venga: la protesta es un derecho legítimo y la ocupación de la plaza una forma de hacerlo.

Esa sociedad que se indigna al ver su plaza sucia por los indígenas es la misma que vota y legitima a los partidos y a la clase social responsable de esta miseria que aumenta. Es tiempo que vean cual es el resultado de este sistema económico que sostienen estos partidos y esta clase social que criminaliza las luchas y resistencias de los más pobres. La inequitativa -y alevosa- distribución de la riqueza y la tierra es el problema central de nuestro país y no se va a resolver enrejando el país entero, porque mientras haya desigualdades habrá quienes las griten.

Sabemos que tocar la tierra es tocar a los sectores más poderosos de nuestro país y que esto siempre provocará enfrentamientos porque no van a ceder y NOSOTROS TAMPOCO. La PLAZA URUGUAYA es un lugar simbólico y central en la lucha por la tierra y no vamos a permitir que la enrejen.

De esta Plaza partieron las marchas y las movilizaciones de miles de compañeros y compañeras luchadoras que sueñan, entre otras cosas, con la libertad contra la que atenta en definitiva la idea de las rejas.

·         Lamentamos que muchos ciudadanos que circulan por la Plaza Uruguaya tengan actitudes en extremo discriminatorias hacia las poblaciones indígenas, nos indigna la forma en que la que les acusan de ladrones y proxenetas, el hecho de que les responsabilicen de la "intranquilidad" e "inseguridad" de la plaza por el solo hecho de ser INDÍGENAS, pobres y libres.

 

 

·         Da lástima tanta ignorancia por parte del Intendente y otras autoridades responsables del desalojo que se jactan de ser Paraguayos.

·         Repudiamos el modo violento en que fueron desalojados los y las indígenas este mediodía, fueron demorados Panta Piris, Librada Martinez y Mariela Morales quienes fueron conducidos hasta la Comisaria Tercera.

 

·         En relación a la detención de 9 compañeros y compañeras que hoy realizaban una manifestación pacífica en contra del enrejado de la Plaza Uruguaya y que fueron demorados por policías y la fiscalía y detenidos en la Comisaría Tercera de esta ciudad. Informamos que en el acta policial se narró que los mismos fueron aprehendidos por orden de la fiscalía, específicamente la abogada Viviana Rivero, por impedir el trabajo de los obreros municipales que hasta pasado el medio día estábamos a la espera de la resolución de ese evento, con la ayuda de abogados solidarios. Sin embargo llamamos la atención e instamos a la ciudadanía en general a estar atenta y rechazar actos violentos y autoritarios frente a los reclamos pacíficos y legítimos de personas. Denunciamos la criminalización de las formas de protesta.

 

Llamamos a ocupar la plaza con diversas formas de rechazo a medidas autoritarias como el enrejamiento, los desalojos, la criminalización de la protesta y el racismo.

 

Asamblea permanente de la Plaza Uruguaya!

FOTO> DIARIO ULTIMA HORA 6 DE ENERO 2012.

POEMA PLAZA URUGUAYA SELVA AROMADA

Compartimos con Ustedes un poema sobre la realidad social de nuestro pais, un tema que nos duele en el alma como paraguayos y paraguayas. 

REDACCION RED DIGITAL ARANDU YVU

pd: FOTO Estatua de la Plaza Uruguaya rodeada por carpas. Extraido de http://www.portalguarani.com/userfiles/images/Javier%20Medina%20Verdolini/javier%20medina%20verdolini%20fachadas%20plaza%20uruguaya.jpg

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Ventas

                   ( Oh ,pajarera de mi Asunción)

 

Vendo rejas, vendo muros,

Vendo corchos para orejas

Vendo lenguas para mudos

Plazas, calles y callejas   

 

Piolas para pájaros

Pinturas para cielos

Mierditas de otros perros,

De indios y gobiernos   

 

Cadenas y cadenitas

Para niños callejeros

Postales de turistas

Orgullos de terceros  

Mudemos la Chacarita

 

La Italia y la uruguaya

Se nos han ido presas

Por feas y borrachas

Quedaron entre rejas

 

Un ciego me pregunta

Si no he visto a la pobreza

Que es bueno comer flores

Si no hay pan en la mesa  

 

Municipales, los principales

Homenajes a la razzia

Que coman tierras,

haraganes

orinando en los zaguanes

si ya perdieron la guerra

los bosques  ancestrales

échenle a los canes,

indios de mierda ajena

vendo hierros y cadenas

para atar  viejas penas

mera historia de postales

Asunción ,

tierra sin males!

 

 

Moncho Azuaga

 

 

 

 

 

 

 

INVITACION AL ACTO DE GRADUACION DE PROFESORES DE LA ESCUELA DE MÚSICA HERMINIO GIMENEZ DE ITA

HEÑOIMA KUIMBAE HA KUÑA PYAHU - FELICES FIESTAS DGPCC/SNC

FOTO: Pesebre viviente en el Cine Cañiza - Agradecimiento a la Asociación Amigos de Trinidad.

 

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RED DIGITAL ARANDU YVU - Espacio de creación y cultura popular para la promoción de la Soberanía Cultural del Paraguay.
 
Dirección General de Promoción Cultural Comunitaria - www.direccionculturacomunitaria.blogspot.com
 
Secretaria Nacional de Cultura - www.cultura.gov.py

ORGANIZA la Secretaría Nacional de Cultura

Cuentos de Navidad en hospitales

16/Dec/2011

 
El proyecto Cuentos de Navidad, que se llevará a cabo en varios hospitales de Asunción y ciudades vecinas, inicia hoy en el Hospital de Itauguá, con las lecturas del escritor Feliciano Acosta. Este programa de lecturas de cuentos para chicos es organizado por la Dirección de Industrias Culturales de la Secretaría Nacional de Cultura y la Sociedad de Escritores del Paraguay (SEP) y es apoyada por  la Dirección de Atención Educativa a Niños, Niñas, Adolescentes y Jóvenes en Situación de Riesgo (DAENAJSR – RIESGO) del Ministerio de Educación y Cultura. En la foto, Feliciano Acosta, uno de los participantes del ciclo.
 


Este evento va dirigido a niños y niñas internados/as en los hospitales y contará con la particularidad de que los escritores y escritoras relatarán sus propios cuentos de esta manera se propiciará  el acercamiento de los niños a los creadores.
 
Al término de las jornadas se sortearán libros de cuentos por gentileza de las  editoriales Editorial y Librería Don Bosco, Fausto Editorial, Editorial Lina y Editorial Aramí.
 

"El cronograma de los "Cuentos en Navidad" es el siguiente:
Jueves 16, Hospital de Itauguá: Feliciano Acosta.
Martes 20, Hospital Niños Mártires de Acosta Ñu de San Lorenzo: Oscar Pineda.
Miércoles 21, Hospital de IPS: Alejandro Hernández.
Jueves 22, Hospital Materno Infantil de San Lorenzo: Milia Gayoso.
 
Todas las jornadas se realizarán a las 9 horas.

CULTURA COMUNITARIA CIERRA AÑO CON LOGROS IMPORTANTES EN PARTICIPACION PROTAGÓNICA DE COMUNIDADES CULTURALES.

Miguel Ulises, Transmitiendo en vivo por internet la reunión

Lea Rodas, Coordinadora de la Regional Encarnación DGPCC/SNC

Moncho Azuaga, Director General realizando la presentación del encuentro

DIRECCION GENERAL DE PROMOCION CULTURAL COMUNITARIA EVALUA AÑO DEL BICENTENARIO.

La Dirección General de Promoción Cultural Comunitaria  de la Secretaria Nacional de Cultura realizó, junto con sus distintas dependencias y unidades de trabajo, la evaluación general de acciones realizadas en el año del Bicentenario y una demostración práctica del Proyecto de Sistema de Videoconferencias ARANDU YVU realizado por la Unidad Técnica Audiovisual.

"El proceso de evaluación de nuestras acciones es importante para señalar los logros, las dificultades además es un motivo de encuentro de todo este equipo humano que trabaja incansablemente, pese a la adversidad, para dejar en alto a ésta Institución y a la Patria", expresó en la apertura del encuentro Moncho Azuaga, Director General de Promoción Cultural Comunitaria de la Secretaria Nacional de Cultura.

El encuentro se llevó a cabo en la Planta Alta de la Estación Central de Ferrocarril, local del Centro Cultural Esperanza. Además de los funcionarios de todas las oficinas regionales a nivel nacional de la DGPCC/SNC, participaron también representantes de la sociedad civil como ser Nelsón Cabrera, promotor cultural de la Asociación de Vecinos de Villa Leticia- Ñemby y Aníbal Espínola, representante de los músicos y poetas de la ciudad de Santaní y del Foro Cultural Departamental de San Pedro.

Logros

Entre los principales logros de la DGPCC/SNC se encuentran:

-          El Vy'a Guasu por la aprobación de la Ley de Lenguas y el sostenido acompañamiento que se realizó desde la Dirección de Promoción de las Lenguas, cuya directora es Susi Delgado, a la novel Secretaria de Políticas Lingüisticas.

-          La sostenida política de descentralización a través de la apertura de oficinas regionales de la DGPCC/SNC. Dicha descentralización contribuyó enormemente a la realización de los VY'A GUASU en el interior del país, además de generar circuitos culturales en conmemoración del Bicentenario Patrio en aquellos lugares donde los festejos no pudieron llegar. La Dirección de Espacios Culturales liderada por Alda Carreras, acompañada por la labor incansable de Griselda Testtis - Coordinadora del Alto Paraná, María de Jesús Gonzalez - Coronel Oviedo y Nilda Santacruz Adorno - Coordinadora Cultural del Guairá entre otras funcionarias que han colaborado enormemente para el cumplimiento del Plan 2011 a nivel nacional.

-          La Instalación de la Mesa Interministerial de Participación Protagónica en Alto Paraná, Canindeyú y en la zona de los bañados de Asunción, donde la DGPCC/SNC a través de sus distintos promotores culturales ha coordinado acciones conjuntas entre organismos de gobierno y la sociedad civil organizada.

-          El Convenio institucional entre la SNC/ITAIPU y el Centro Cultural Che Burrito para el Desarrollo Comunitario permitió llevar adelante el Programa Puntos de Cultura Bicentenario- SNC/ITAIPU: 10 comunidades culturales alejadas geográficamente y por ende excluídas de los circuitos e informaciones culturales, acceden al uso de las nuevas tecnologías mediante la transferencias de equipos informáticos. Esto permite fortalecer las relaciones entre el Estado y la sociedad civil, generando redes de información y cooperación cultural.

-          Se conformó la RED DIGITAL ARANDU YVU, conformada por los 10 Puntos de Cultura beneficiados con el programa de transferencias de equipos de comunicación. La misma en estos momentos lanzó una RADIO Y TELEVISIÓN ARANDU YVU transmitida por internet, con el apoyo de la Unidad Técnica Audiovisual de la DGPCC. Además cuenta con un sistema (en fase de pruebas) de videoconferencias capaz de conectar a los diez puntos de cultura y realizar reuniones virtuales.

-          El apoyo cercano a la iniciativa COSTANERA VIVA donde promotores de la DGPCC (Lea Rodas, Carlos Piñanez y Marcelo Ameri) han generado articulaciones con la sociedad civil de la ciudad de Encarnación tendientes a crear un circuito cultural de animación de la nueva costanera de la ciudad.

-          La Dirección de Asuntos Indígenas ha articulado proyectos en conjunto con las comunidades indígenas que permitirán promover y preservar las culturas de los pueblos originarios del Paraguay.

-          La promoción del Patrimonio Cultural Inmaterial y capacitación para su registro han sido uno de los logros destacados por los funcionarios y miembros de la sociedad civil. Dicha acción fue llevada en conjunto con agentes de la sociedad civil y está enmarcada en la relación que la Secretaria Nacional de Cultura mantiene con el Consejo Regional de Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial, CRESPIAL.

EL ARANDU YVU.

Arandu Yvu, es una expresión en guaraní que significa manantial de sabiduría popular. Un énfasis especial se realizó en el año 2011, en la promoción y fortalecimiento de estos espacios de encuentros culturales comunitarios: Los Arandu Yvu.

La iniciativa tiende a crear espacios culturales de encuentros comunitarios que sean autónomos, autosostenibles, autogestionarios y por sobre todo abiertos a las expresiones y manifestaciones de la cultura.

El espacio está integrado por niños, niñas, jóvenes, hombres y mujeres de la comunidad que manifiesten interés, artistas y referentes culturales de las comunidades.

 Para ello unidades de promotores culturales de la DGPCC/SNC junto con organizaciones y voluntarios de la comunidad capacitan en Teatro Comunitario, Danza, Canto y Derechos Culturales a los participantes de la iniciativa.

Algunos de los ARANDU YVU ya conformados son: Villa Leticia- Ñemby, Vaso de Leche de las Madres del Asentamiento Villa Ángelica de Lambaré, Capiibary, Radio Comunitaria ARAMI de la Comunidad Nuestra Señora de la Asunción de la Capital, entre otras. Las coordinaciones trabajan la iniciativa en Caaguazu, Alto Paraná, Itapúa, Misiones, ente otros.

Cabe mencionar que todo el evento fue transmitido íntegramente vía internet a través del blog www.direccionculturacomunitaria.blogspot.com a través de la RADIO TV ARANDU YVU.

TRANSMISIÓN EN VIVO DE LA EVALUACION FINAL 2011 DE LA DIRECCION GENERAL DE PROMOCION CULTURAL COMUNITARIA

Puede acceder a nuestro blog http://direccionculturacomunitaria.blogspot.com/ para poder participar de forma online y acercar comentarios y sugerencias vía facebook http://www.facebook.com/profile.php?id=100002022533637

SALUDOS